2022年第七批省级非物质文化遗产代表性项目名录　　

永春闹厅音乐源于泉州南音，是永春县民间音乐中具有独特艺术风格、浓郁乡土特色的一种合奏音乐。古时民间在大厅为亡灵“做功德”，恐怕鬼神来抢焚烧的“金银纸钱”，因为”鬼”是半夜三更出动的，而且害怕钟声、锣声，便采用闹厅方式防止鬼神来抢夺。后来在神佛生日、观灯做照、香会迎神、报恩做敬、追思功德时，也用鼓乐闹厅。随着社会的发展，人们把永春闹厅引进吉祥的场面，营造热闹气氛。清康熙五十年（1711年）泉州南音得到皇帝御封，身价倍增，被称为“国乐”。当时永春的南音已经相当发展，民间鼓乐手、宗教音乐手，经常与南音乐师、乐手以艺会友，互搓技艺，在清末和民国年间，便将永春闹厅的鼓乐与南音的“八音”结合起来，组编新的永春闹厅，一直延续至今。闹厅从头到尾没有演唱形式，是以打击乐、吹奏乐、管弦乐相互交替进行的合奏音乐。闹厅乐队一般在15人左右，但至少不能少于10人，如人员充足时可以一种乐器多人操作，也可以加入北琶、板胡、黑管等乐器。音乐由三大乐段组成，首尾呼应。开头是狂欢乐段，宏亮激昂的吹打乐，中间是抒情乐段，婉转悠扬的管弦乐，结尾是激情乐段，各种乐器齐鸣的合奏乐。演奏由司鼓指挥，节奏的快慢均听司鼓的鼓点。各乐段的组合具有一定的规律，结构相当严谨，演奏内容丰富，各乐段衔接前均由嗳子独奏引接，在第二乐段为合奏，各个转折部分使用打击乐按不同“锣鼓经”连缀，艺人们把它概括为“龙头凤尾麒麟身”，比喻它的色彩斑璨，豪伟雍容，形象地说明它在民间器乐演奏中处于华贵的地位。如今永春闹厅和南音一样成为群众喜闻乐见的民间音乐，民间的各种庆典、祭祀活动，无不没有闹厅出场，许多群众文艺晚会，永春闹厅成为“压台戏”，深受群众的敬重，成为了永春民间音乐品牌，在各种比赛中频频获奖。但闹厅目前存在着严重的濒危状况：虽然目前全县能够参加闹厅演奏的艺人在500人左右，但均在50岁以上，存在着传承危机；大部分年轻人喜欢现代音乐，对地方古典音乐缺乏欣赏能力而远之，使永春闹厅生存空间缩小，存在着生存环境危机 。