简介
俞大猷公园景区
位于洛江河市镇的俞大猷公园，是为纪念抗倭民旅英雄俞大猷而建的。作为泉州首批爱国主义教育基地，公园占地800多亩。目前公园建有10．5米高的俞大猷立像、古城靖国门、陈列馆、国术馆、啸卧亭、弹亭、田螺姑娘塑像等，正气堂金碧辉煌，石牌坊列阵而立，与石像前的茵茵绿草，共同在诉说着一位英雄不朽的历史。
抗倭名将俞大猷
〖儒将、 金门《都督俞公生祠记》、征战、抗倭、俞大猷与嵩山少林寺、军事思想〗
俞大猷，字志辅，又字逊尧，号虚江，泉州洛江区河市人，生于明?弘治十六年(1503年)，明代抗倭名将。
祖籍安徽凤阳霍邱，始祖俞敏跟从朱元璋打天下，以开国功臣世袭泉州百户官，遂定居泉州，至其父俞元瓒已历五代。
他历任明代三朝，一生坎坷。戎马生涯47年，“时而受重用，名声显赫；时而受贬责，沦为囚徒”，四为参将，六为总兵，累官都督。他率部转战于苏、浙、闽、粤之间，身经百战，战功显赫，“俞家军”威名赫赫，与当时另一位抗倭名将戚继光并称“俞龙戚虎”。《明史?俞大猷传》曰：“大猷负奇书”，“忠诚许国，老而弥笃”。《明史?戚继光传》把戚继光与俞大猷比较，说戚继光“操行不如而果毅过之。”
俞大猷继承我国古代军事思想的优良传统，为发展我国古代军事思想作出了重大贡献；著有《兵法发微》、《剑经》、《洗海近事》，辑《续武经总要》等，连同其它诗文杂著汇编为《正气堂集》十六卷；他还是一位儒将、诗人、兵器发明家、武术家。然而，他最主要的功绩是领导抗倭战争。
他一生勤写诗，自说“欲写心中无限事，不论工拙不论多”。
俞大猷有《咏牡丹诗》一首：
“闲花眼底千千种，此种人间擅最奇。
国色天香人咏尽，丹心独抱更谁知？”
《试剑石》：
“名剑渊沉谁得知，无端自跃欲何为？
祗从賊子斩顽石，莫若终沉在水时。”
俞有一首《舟师》诗，是我国古代最早描写海战的佳篇。诗曰：
“倚剑东溟势独雄，扶桑今在指挥中。
岛头云雾须臾净，天外旌旗上下冲。
队火光摇河汉影，歌声气压虬龙宫。
夕阳影里归蓬近。背水阵奇战士功！”
俞大猷与戚继光一起，辗转于浙江、福建、广东等沿海，与倭敌进行了数不清的血战，但其间他却受尽了各种各样的冤枉和委屈：或被人揽功，或被人委罪，或遭人诬陷，或被人忽略……晚年，俞大猷为厦门南普陀寺题写四首“七绝”，其一曰：
“借问浮云云不语，为谁东去为谁西。
人生踪迹云相似，无补生民苦自迷。”
这位爱国将领报国之心愈挫愈坚，直至78岁时还领兵训练，病死在任上。 其好友黄吾野的挽诗，概述了他悲壮传奇的一生：
“大星落东海，涕泣满城哀。百战功徒在，千秋梦不回。
云销天地气，世绝古今才。寂寞廉颇馆，空余吊客来。”
儒将
俞大猷自幼家贫，但勤学不辍。5岁时即在家乡晋北河市入塾读书，曾拜几位当地名士习文。10岁随家迁居泉州城内北隅（其遗址即今泉州侨中），与邓城、汤克宽等读书于清源山。15岁进文秀才，与李杜、薛南塘、史文斋、史礼斋等十余人继续读书于清源山紫泽书院，并习武于清源洞，人称十才子。 清源山至今遗有其练胆石、书刻“君恩山重”、记功碑等。
其时泉州社会的闽学氛围炽盛，俞大猷先后拜王宣、林福、赵本学等人为师，皆得三家所长。后又从师精通荆楚长剑的同安南少林高手李良钦学剑（棍）术（俞大猷《饮马长城窟》）和骑射，达到了“剑术天下第一”，跨马而骑，引弓飞矢，百发百中的境界。
王、林、赵三人均为当时泉中名师，且是明代前期闽学著名代表人物蔡清之弟子，从蔡清学过《易》。王宣以《易》论古今治乱兴衰之迹，林福以《易》明心性忠孝仁义之奥，赵本学以《易》衍兵家奇正虚实之权，著有《韬钤内外篇》和《孙子注解》。俞大猷对三师之意均能默契神会，融会贯通，尤能阐其所未论。在师承关系上，俞大猷乃名儒蔡清之二传弟子。正是由于年轻时奠定扎实的儒学理论基础，使俞大猷日后成为明代独树一帜的名将，不仅有杰出军事家的思考领域，而且有杰出政治家的思想远见，故上司谭纶曾称赞他有大将才。
嘉靖元年(1522年)俞大猷20岁时，父爱松死，家贫，被迫弃儒就武，袭世职百户，但并没有因此而中断学仲尼之道，而是拨冗继续向理学名师虚心请教，或与同心旧友相互切磋，这在他与师友往来的书信中有着记载。即使蒙冤身系诏狱，俞大猷仍与同狱难友相互赋诗，讲理言事，张扬慷慨，一如平时。尽管戎马生涯十分紧张，但俞大猷对当时思想战线上闽学和王学两大学派的激烈论战，却一直十分关注，积极直抒己见。
俞大猷不但长于军事，且精通六经，守金门、武平时，都建“立马读易轩”，读书授众不绝。考察俞大猷一生的思想，如要划分其理学思想的归属，当可归入闽学一派。他把闽学思想中的积极成分付诸实践，其治军，以《易》来指导剑术和战阵法式，以儒家的忠、义、仁、信等取信于士兵；其理民事，亦以儒家的仁、信等来折服百姓；其在抗倭战争中的杰出表现，主观上是激发民族正气，发扬朱熹的攘夷思想，以卫护明朝的封建统治。其记室李杜为《正气堂集》作序云：“其学莫非兵，而论兵莫非《易》。”
时人评价俞大猷曰：“（俞）公为将，未事之先，则心周万全之算；即事之后，则每垂悠久之虑。其周万全之算以底事成绩，则古名将盖多有之；其垂悠久之虑以戡乱兴治，则其用心非儒者不能也。”金门《都督俞公生祠记》
嘉靖十四年（1535年），俞大猷中武进士，列第五名，由承袭百户世职，升署正千户，守御金门。
金门是明代海防前哨阵地，洪武年间筑城，取“固若金汤”之义。莅任之后，俞大猷加强练兵与海防整饬，使得金门守备森严，沿海盗匪却步。他在旧城训练部队之暇，常到背城面海的城南对海胜地南盘山观海抒怀，在石壁上题刻“虚江啸卧”四个大字。后人作歌曰：“啸于斯，卧于斯，流芳百世肇于斯。”赞美俞公报效国家民族的宏大胸怀。石刻与文台宝塔相距约30米，现列为第二级古迹。“虚江啸卧”又叫“啸卧栖云”，是“金门八景”之一。俞大猷离开金门20年后，他的门生杨宏继守金门，特借此构石为亭纪念老师，称为“啸卧亭”，并题联于亭柱上曰：“啸喝气雄吞宇宙；卧休神隐静风波。”
金门因是海岛，向来民风“剽悍嚣张”、难以治理。俞大猷主张文明建设海疆，他到金门后，微服走访乡老，并到泉州聘请名师办好书塾，“导以孝让，申以诗书”。百姓发生诉讼，他都倾心听取，让各方心平气和，讲明事实，然后教诲他们明白是非曲直。俞大猷在金门任职五年，百姓再没有官府诉讼，官府也不曾随意缉拿一人。
嘉靖二十一年（1542年），倭寇为患，俞大猷向总督翟鹏上书言事，陈述破敌良策，不被采纳。翟鹏曰：“小校安得上 书！”将其杖责革职。后来他又遇带兵征讨安南的尚书毛伯温，“复上书陈方略，请从军”，结果仍未被录用。
金门人为表达对俞大猷的感激之情，在嘉靖四十三年（1564年）特地为他建造生祠，请金门后浦进士许南洲撰写《都督俞公生祠记》。碑石竖在旧金门城关帝庙侧，现移至金门酒厂路旁。碑高2.48米，宽0.99米。上面列名的还有广州守备杨宏举，掌金门事、泉州卫指挥使王国桂等。碑文录下：
都督俞公生祠记
金门所生祠一区，所各官暨耆士为俞虚江建也。公昔视师金门所，卑尊长少，举欣欣然，爱若父母，相与亭而碑之，假笔于余季父西埔翁，颂德颂公垂不朽……公为金门御而公廉，孚以恩信。有荆楚剑法以教士卒，有诗书礼乐以育英才。有圣训规条以帅父老子弟行乡约。乃今甲胄之士，人人公侯心，而白皙青衿，间亦崭然露头角。公之教也，斯不亦湛思汪想，足鼓人心乎？至其守汀、漳，而山海剧寇一鼓不歼；守钦、廉而复交黎，异在俯首归顺；镇直、浙而积岁倭患指日汛扫；调大同而鞑虏毙歼，矢石至，只轮不远。它若张连之乱，莆阳之变，惠来之警，亦次第廊清。斯不亦肤功赫，足系人望乎？夫其思足鼓人心也，是故人知感而碑竖焉。公其功足系人望也，是故人不忘而祠建焉。……然见碑坠泪，不过一时感触，岂若岁时有祀，致爱致悫之为有常也。过庙肃恭虔，亦其一方一隅。武平、定海等处，在在有碑有祠，吾又不知其熟为感也。以此观之，则世谓古今人不相及，殆未为通论也。公名大猷，字逊尧，原籍直隶凤阳霍丘县人，世泉州卫前所百户，以魁武科授正千户，累迁都督同知，虚江其别号云。
岁嘉靖甲子冬十月吉，赐进士出身、南京户部、山东清吏司立事、同安南洲许延用撰。
征战大同、广西
嘉靖二十一年(1542年）， 提升都指挥佥事，佥书广东都司，平息感恩、昌化黎族反抗。
嘉靖二十一年（1542年）冬，蒙古鞑靼部首领俺答汗入侵出西北部，他应诏到大同，率军拒敌。“
东路将军欲为马革裹，西路将军欲为铁锄埋”（俞大猷《饮马长城窟》），北边寒冬征战艰辛惨烈，将士视死如归。俞大猷在大同创造独轮战车，置兵车营，曾以车百辆、步骑三千，在安银堡挫敌万骑，京营从此有兵车的配置。未待全胜，朝廷忽调他戍守南方。“何日扫清俺签尘，复当饮马长城窟”（俞大猷《饮马长城窟》），他渴望重返长城参加战斗，消除民族战乱。
嘉靖二十八年（1549年），朱纨巡视福建，俞大猷被荐为备倭都指挥。在平息安南入侵广西的战斗中，俞大猷率军“追战数日，生擒子仪弟子流，斩首千二百级”。事件平息后，严嵩抑其功不报，仅赏银五十两。
浙东抗倭
元末起至明嘉靖年间，东南沿海地区倭寇活动十分猖撅。倭寇源自日本南朝。十四纪末叶，日本北朝的足利氏征服了南朝，统一了日本。南朝一批失败后的武士流亡海岛。他们勾结一批商人和破产农民，流窜到中国沿海，名义上是做生意，实则走私和掳掠，无恶不作。
明中后期，倭祸严重，江浙首当其冲，受害最烈。倭寇与东南大陆当地不法分子相勾结，严重威胁人民生命财产安全。为消灭倭寇，明王朝从嘉靖二十六年(1547年)，开始委派官吏，加强海防，展开抗倭斗争。
嘉靖三十一年（1552年），倭寇大肆侵扰浙东。由兵部推荐，出身贫寒、靠战功擢升为广东都指挥佥事的俞大猷奉召从广东带兵到浙东、苏南平倭，受命为宁（波）台（州）参将。
当时，倭寇已破宁波昌国卫、绍兴临山卫，转掠松阳，不到一个月，竟连袭浙东大部分地区，所到之处，烧杀抢夺，无所不为，根本没有把明军放在眼里。
俞大猷到任后，立即派出小分队进行侦察，发现倭寇的流动性非常大，今天在此地，明天又在彼地，其主要接应的方式是战舰随行，每到一处就下舰登陆，抢掠后乘舰而遁。浙东地区地势复杂，水路又多，自然给明军的追剿带来了很多麻烦。在分析敌情后，作为一个智谋出众的军事将领，俞大猷认为明军主要的战术不应该是尾随追击，那样只能在倭寇背后打转转，总也追不上。最好的办法是清理河道上的敌舰，令敌回救，然后以重兵逐之下海，边逐边击，并事先在沿海布下舟师，形成包围之势。
有人表示反对，说如断倭退路，必定会使倭寇全力内袭，攻入腹地，为患甚重。俞大猷据理力争。他说：倭寇毕竟是入侵之敌，他们之所以敢来犯我疆土，乃仗着舟舰可载其逃，一入海就无法追赶，所以他们从来都只在沿海骚扰，如果他们深入内地，和海上失去联系，就如丧家之犬，必被我大军全剿。
因此，只要灭其战舰，其必返救，一救则正入我彀中，正应兵法攻其必救，如何不胜?
俞大猷的方略受到了上司的支持。他被授权调集福建沿海的明军舟师，以福建制造的楼船分布沿海岛屿，伺机率领精锐部队沿河道突袭倭寇战舰。
嘉靖三十二年（1553年）三月，俞大猷率楼船突击普陀山的倭寇新巢，焚舟数十艘，斩俘敌千余人，一显楼船的威力。
果然，窜入陆上抢掠的倭寇，不得不回军营救战舰，并拼死突围与海上战舰会合。明军按照俞大猷的布置，陆地的张经军队举帆出海追击，与埋伏在海中的俞大猷舟师，在松江一带形成前后夹击的合围圈，聚歼逃窜之倭寇，取得了抗倭史第一次大规模的胜利。
但是，奸相严嵩的亲信赵文华把战功据为己有，张经反被加“养寇失机”罪名，入狱后被害。俞大猷也受降职处分。
嘉靖三十四年（1555年）初，俞大猷在旧职被革除的情况下，以国事为重，以戴罪之身，披肝沥胆，率河船会战松江拓林的王江泾，歼敌三千余，取得抗倭战争以来的最大胜利。其后，又激战太湖，追袭茑脰湖，在马迹山生擒倭寇首领金泾和许浦，在浙东、苏南歼敌四五千人，击沉140艘敌船。一月之间，......
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